مستحبات و مکروهات غذا خوردن [ February 26, 2008 ]
آداب غذا خوردن در اسلام به چند بخش، تقسيم مي شود: بخش اوّل: مواردي که بايد هنگام خوردن غذا رعايت شوند و آنها عبارتند از: الف. تدبّر در اين که انواع خوراکي هاي مورد نياز انسان، چگونه در نظام آفرينش... ادامه ...
خريد و فروش و اجاره فيلمهاى ويدئويى مبتذل [ December 25, 2007 ]
س 1211: خريد و فروش و اجاره فيلمهاى ويدئويى مبتذل و همچنين ويدئو چه حكمى دارد؟ ج: اگر فيلمها در بردارنده تصاوير زنندهاى كه شهوت را تحريك كرده و موجب انحراف و فساد مىشوند و يا مشتمل بر غنا و... ادامه ...
ديدن فيلم ويدئويى منحرف کننده ، به قصد نظارت [ December 25, 2007 ]
س 1203: ديدن فيلمهاى ويدئويى كه گاهى تصاوير منحرفكنندهاى دارند، به قصد نظارت و حذف بخشهاى فاسد آنها براى ارائه به ديگران چه حكمى دارد؟ ج: ديدن اين فيلمها اگر به منظور اصلاح فيلم و حذف تصاوير فاسد و گمراهكننده... ادامه ...
ديدن فيلمهاى شهوتانگيز براى فرد متأهل [ December 25, 2007 ]
س 1200: آيا ديدن فيلمهاى شهوتانگيز براى فرد متأهل جايز است؟ ج: اگر ديدن آنها به قصد تحريك شهوت باشد و يا موجب تحريك آن شود، جايز نيست. سایت مقام معظم رهبری... ادامه ...
احکام خواندن كتابها و اشعار مبتذل [ December 25, 2007 ]
س 1197: خواندن كتابها و اشعار مبتذل كه باعث تحريك شهوت مىشوند، چه حكمى دارد؟ ج: بايد از آنها اجتناب شود. سایت مقام معظم رهبری... ادامه ...
احکام نگاه کردن جوانان به تصاوير مستهجن [ December 25, 2007 ]
س 1193: بعضى از جوانان به تصاوير مستهجن نگاه مىكنند و براى كار خود توجيهات ساختگى ارائه مىدهند، حكم آن چيست؟ و اگر ديدن اين تصاوير مقدارى از شهوت انسان را تسكين دهد و در جلوگيرى از ارتكاب حرام مؤثر... ادامه ...
گرفتن عكس زن غيرمحجّبه در بين محارمش [ December 25, 2007 ]
س 1192: گرفتن عكس زن غيرمحجّبه در بين محارمش چه حكمى دارد؟ اگر احتمال داده شود كه مرد نامحرم آن عكسها را هنگام ظاهركردن ببيند، حكم آن چيست؟ ج: اگر عكاسى كه به او نگاه مىكند و عكس وى را... ادامه ...
احکام رقص دستهجمعى مردان [ December 25, 2007 ]
س 1170: رقص دستهجمعى مردان چه حكمى دارد؟ مشاهده رقص دختران خردسال از تلويزيون و غير آن چه حكمى دارد؟ ج: اگر رقص بگونهاى باشد كه موجب تحريك شهوت شود و يا مستلزم كار حرامىباشد، حرام است، ولى اگر نگاه... ادامه ...
احکام رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ [ December 25, 2007 ]
س 1168: رقص در مجالس زنانه بدون آهنگ موسيقى حرام است يا حلال؟ و در صورتى كه حرام باشد، آيا ترك مجلس بر شركت كنندگان واجب است؟ ج: رقص بطور كلى اگر بگونهاى باشد كه شهوت را تحريك كند و... ادامه ...
احکام گوشدادن به غنا در خانه [ December 25, 2007 ]
س 1136: آيا گوشدادن به غنا در خانه جايز است؟ اگر در فردى تأثير نداشته باشد چه حكمى دارد؟ ج: گوش دادن به غنا بطور مطلق حرام است، چه در خانه به تنهايى شنيده شود و يا در حضور ديگران... ادامه ...
ديدن تصاوير زنان نيمه برهنه در فيلم [ December 16, 2007 ]
س 1188: آيا ديدن تصاوير زنان برهنه و نيمه برهنه در فيلمهاى سينمايى و غير آن، در صورتى كه آنان را نشناسيم، جايز است؟ ج: نگاهكردن به فيلمها و تصاوير، حكم نگاهكردن به نامحرم را ندارد و در صورتى كه... ادامه ...
موسيقى مطرب ولهوى چيست؟ [ December 16, 2007 ]
س 1130: منظور از موسيقى مطرب ولهوى چيست؟ و راه تشخيص موسيقى مطرب و لهوى از غير آن چيست؟ ج: موسيقى مطرب و لهوى آن است كه به سبب ويژگيهائى كه دارد انسان را از خداوند متعال و فضائل اخلاقى... ادامه ...
احکام رقص محلى در عروسىها [ December 16, 2007 ]
س 1167: آيا رقص محلى در عروسىها جايز است؟ شركت در اين مجالس چه حكمى دارد؟ ج:اگر رقص بگونهاى باشد كه باعث تحريك شهوت شده ويا مستلزم فعل حرام يا ترتّب مفسدهاى باشد، جايز نيست و شركت در مجالس رقص... ادامه ...
حضور در مجلسى كه شراب خورده مىشود.. [ December 16, 2007 ]
س 1431: در جلسات و انجمنهايى كه در بعضى از كشورهاى غير اسلامى تشكيل مىشود، طبق عادت براى پذيرايى حاضران از مشروبات الكلى استفاده مىشود، آيا شركت در اين جلسات و انجمنها جايز است؟ ج: حضور در مجلسى كه در... ادامه ...
اگر مرد نامحرمى وارد جشن عروسى شود .. [ December 16, 2007 ]
س 1428: اگر مرد نامحرمى وارد جشن عروسى شود و در آنجا زن بدون حجابى حضور داشته باشد و مرد بداند كه نهى از منكر در او تأثيرى ندارد، آيا واجب است مجلس را ترك كند؟ ج: اگر خروج از... ادامه ...
احکام بدهى ميّت [ December 16, 2007 ]
س 1766: آيا بدهى ميّت جزء حق الناس محسوب مىشود تا پرداخت آن از تركه او بر ورثهاش واجب باشد؟ ج: بدهى اعم ازاينكه به اشخاص حقيقى باشد يا حقوقى، جزء حقالناس است و بر ورثه بدهكار واجب است آن... ادامه ...
احکام پرداخت مال حرام براى اداء دين [ December 16, 2007 ]
س 1761: پرداخت مال حرام براى اداء دين چه حكمى دارد؟ ج: اداء دين با پرداخت مال ديگرى، تحقّق پيدا نمىكند و ذمّه بدهكار با آن برئ نمىشود سایت مقام معظم رهبری... ادامه ...
دادن صدقات به گدايان درب منازل و خیابانها [ December 16, 2007 ]
س 1821: آيا دادن صدقات به گدايانى كه درب منازل را مىزنند يا در خيابانها مىنشينند جايز است يا اينكه بهتر است به يتيمان و مساكين داده شود و يا با ريختن آنها در صندوق صدقات در اختيار كميته امداد... ادامه ...
كداميك از دو زن مادر كودك خواهند بود؟ [ December 16, 2007 ]
س 1276: اگر زن شوهردارى به علت يائسگى يا غير آن تخمكگذارى نكند، 1- آيا جايز است تخمكى از زن دوم شوهرش بعد از تلقيح با نطفه شوهر به رحم او منتقل شود؟ و آيا در اين مورد تفاوتى هست... ادامه ...
احکام اجرت بابت تراشیدن ریش [ December 16, 2007 ]
س 1422: آيا اجرتى كه آرايشگر بابت تراشيدن ريش مى گيرد، حرام است؟ و بر فرض حرمت، اگر با مال حلال مخلوط شود، آيا واجب است هنگام تخميس آن، خمس آن را دوبار بپردازد ياخير؟ ج: بنابر احتياط، گرفتن اجرت... ادامه ...
زندگى در كشورى كه اسباب معصيت .. [ December 16, 2007 ]
س 1387: زندگى در كشورى كه اسباب معصيت مانند برهنگى و گوش دادن به نوارهاى مبتذل موسيقى و غيره در آن فراهم است، چه حكمى دارد؟ كسى كه در آنجا تازه به سن تكليف رسيده چه حكمى دارد؟ ج: اقامت... ادامه ...
احکام خواندن زن در مجالس عزادارى [ December 16, 2007 ]
س 1459: آيا خواندن زن در مجالس عزادارى با علم او به اينكه مردان نامحرم صداى او را مىشوند جايز است؟ ج: اگر خوف مفسده باشد بايد از آن اجتناب شود. سایت مقام معظم رهبری... ادامه ...
قمه زدن در عزادارى ائمه «عليهم السلام» [ December 16, 2007 ]
س 1456: اگر قمه زدن در عزادارى ائمه «عليهم السلام» موجب مرگ شخص شود، آيا اين عمل خودكشى محسوب مىشود؟ ج: اگر اين عمل عادتا منجر به فوت نمىشود حكم خودكشى را ندارد ولى اگر از همان ابتدا خوف خطر... ادامه ...
استفاده از عَلَم درعزادارى سيدالشهدا [ December 16, 2007 ]
س 1444: استفاده از عَلَم در مراسم عزادارى سيدالشهدا «عليهالسلام» با قرار دادن آن در مجلس عزا يا حمل آن در دسته عزادارى چه حكمى دارد؟ ج: فى نفسه اشكال ندارد ولى نبايد اين امور جزء دين شمرده شوند. سایت... ادامه ...
استفاده ازنيروى برق براى روشنايى بيشتر [ December 16, 2007 ]
س 1469: گفته مىشود كه استفاده از نيروى برق براى روشنايى بيشتر از مقدار نياز، اسراف محسوب نمىشود، آيا اين سخن صحيح است؟ ج: شكّى نيست كه استفاده و مصرف هر چيز حتّى نيروى برق و نور چراغ بيشتر از... ادامه ...